戏中,萨德本(běn )人从未露(lù )面,只存在于六(🔼)名登场人物(🕟)的对话中。人物的性格也(🎹)很(🆖)分明,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣(🎲)芳(🎏)伯(❣)爵夫(fū )人代表“恶行”,门托纽夫人(🗄)则(🛍)代表(🕖)了世(👁)俗(sú )。尽管(🔲)两(liǎng )位代表善恶(🐖)的人(rén )物更富有(🥞)戏剧性,然而全剧的(🚑)中心(xīn )仍是(shì )主(zhǔ )人公露涅和门托纽夫人的(de )对立(lì )。 以剧中人对萨德的(de )态度为(wéi )(㊗)例(🥎):门托纽夫人认(✋)为声名狼藉、锒(láng )铛入狱的萨(💪)德根本就是家(jiā )庭(tíng )的耻(chǐ )辱,而萨德的(⛳)妻子(zǐ )露涅则截(🤳)然不同,她(tā )真诚地等待着被社会排斥(chì )的丈夫,并认为(👊)这(🛎)才(cái )(💍)是表达真(zhēn )爱(ài )的(➡)惟一方式(shì )。但(👪)是,当革命风起云涌(📟),社(shè )会价值观也随之改变(biàn )。萨德出狱并(bìng )(📛)被捧为(💏)新时(🥤)代的(de )旗手,门托纽夫(fū )人的态度来了个一百八十度大转弯,她(tā )成了(🏓)萨德的捧哏,称(😳)萨(sà )德为法(fǎ )(🚻)国的(de )献(🐂)身(shēn )者。 (👩) (🧘)而露涅(niè )的(📬)态(✖)度却截然相反。丈夫重新被(bèi )社(shè )会(huì )(🧥)承(chéng )认,意味着她那孤独的爱就此(🖱)丧失了根基(jī )。不仅如此,她(tā )(🛌)读(dú )了(le )(🕵)萨德(dé )在狱(🐇)中写(👆)的(de )小(xiǎo )说,里面(🐣)描写了一位(🏖)坚持美德的(de )(🏗)女子(😼)的悲(bēi )剧(♟),露涅在作(zuò )品(♈)中看到了自己的影子。她的孤独之爱从(cóng )根(gēn )底(👅)瓦解(jiě )(🎇)了,同时也意(yì )识到之前(🍐)的半生不过是(shì )(🚹)徒(😓)劳,于(yú )(⏩)是她投(🃏)身修道院,再也不与萨德相会。剧(jù )中(zhōng )露涅(🍆)曾说:(🌄)“与其(qí )付诸(zhū )行动,不(🤟)如创制(😫)法则……(🛥)” 这句话也可以(yǐ )理(lǐ )解(🚖)为“与其委身(shēn )现(🥡)实,不(🛍)如付诸思想”。对原剧作者三岛先生来(lái )(📧)说,“艺术”无疑(yí )是存在于(🙎)现(📦)实之外的、(👂)对于异端思想(🚰)之美(měi )的(🐁)例证。
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